Nadia Ezzeroili: “OPDONDEREN”!

Nadia Ezzeroili wil geen Nederlander meer zijn
Nadia Ezzeroili wil geen Nederlander meer zijn

Januari 2016 ging er een golf van huiver en diepe teleurstelling door ons lage land aan de Noordzee. In een huilerig stuk vol zelfbeklag liet Nadia Ezzeroili in De Volkskrant weten geen Nederlander meer te willen zijn. Ze kon dat niet langer uit haar mond krijgen: veel gemakkelijker noemde zij zich Marokkaan. Want, Nederland is een in- en inracistisch land waar je als nieuwkomer tegen de bierkaai vecht als je in deze witte maatschappij mee wilt doen. Ezzeroili, liefhebber van Hollandse stamppot, bezoekt geen witte kroegen meer, maar rookt onder haarsgelijken een waterpijp in een exotentent en gaat alleen nog maar bij de Marokkaan of Turk buiten de deur eten. Dat is haar goed recht. Sterker nog: wat mooi dat we in ons land honderden van die exotische tentjes hebben, waar niet alleen gefrustreerde Nadia’s eten, maar ook veel van die enge, racistische Nederlanders. Ik koop zelf al jaren mijn brood en croissants bij de Turkse bakker, eet regelmatig in een Turks restaurant, ga niet meer naar de Turkse slager die mij verneukte en een geitenbout aan mij verkocht als lamsbout en koop mijn Hollandse nieuwe – leuker kan het haast niet – bij een Marokkaanse visboer aan de Rotterdamse Zwaanhals. Het is iedere keer weer genieten van de multiculturele haring: gekocht bij een paar vriendelijke en vlotte Marokkanen die vrolijk rood-wit-blauw in de schoongemaakte haring prikken. Met mijn kaapverdiaanse buren trek ik al meer dan twintig jaar op. Ze zijn eigenlijk de beste vrienden die ik heb. Ik zag hun kinderen, neven en nichten opgroeien en zich ontwikkelen tot tevreden volwassen mensen met goede opleidingen en meestal dito banen.

Tevredenheid is iets dat Nadia Ezzeroili blijkbaar helemaal kwijt geraakt is. Nee, (zelf)beklag is de fuik waar ze in klem liep. Dat ze dat zelfbeklag mag uiten in een nationale krant, De Volkskrant, doet daar bij haar blijkbaar niets aan af. Dat haar verdriet breed uitgemeten werd in Neerlands meest bekeken TV programma, De Wereld Draait Door, opent haar niet de ogen, want als je eenmaal vindt dat Nederland, met zijn 500 moskee-en en 1 miljoen moslims, een racistisch land is, dan helpt niemand je meer van die overtuiging af. De innerlijke tegenstrijdigheid tussen de overtuiging dat Nederland racistisch is en het podium dat overal beschikbaar is om daarover te klagen, is voor Nadia Ezzeroili te moeilijk om te begrijpen.

Mevrouw Nadia Ezzeroili heeft gelukkig nog een restje empathie voor de laag-opgeleide Nederlandse arbeider die achter de PVV aan loopt. Hier mist ons Marokkaanse prinsesje wat informatie. Het zijn niet alleen laagopgeleiden die hun heil zoeken bij de PVV. Het zijn ook niet alleen racistische witte Hollanders die PVV stemmen. Als je eenmaal je vastgebeten hebt in een overtuiging dan is het moeilijk de klem van je kaak te halen en weer om je heen te kijken. Laat ik Nadia Ezzeroili een handje helpen: 50% (!) van de Nederlanders met een Surinaamse achtergrond overwegen PVV te stemmen in maart. De afgelopen paar jaar voerde ik in het Rotterdamse Oude Noorden menig gesprek met exotische – allochtoon mag blijkbaar niet meer – Nederlanders, soms tamelijk felle gesprekken, om ze van het plan PVV te stemmen af te brengen.

Een kinderhand, ook die van Nadia Ezzeroili, is snel gevuld, want: “Afgelopen zomer was ik in de Marokkaanse havenstad Tanger. Op de markt raakte ik in gesprek met een oude man. Ik excuseerde me voor mijn slechte beheersing van de Marokkaanse taal en vertelde dat mijn ouders een paar honderd kilometer verderop zijn geboren. ‘Vandaag is een mooie dag’, zei hij. ‘Want je bent weer bij ons thuisgekomen.’ In een land waar ik als vrouw veel slechter af ben dan hier in jouw huis ervoer ik meer warmte dan ik van jou heb gekregen.

De tranen schieten er van in je ogen. Sindsdien nooit meer iets van Nadia Ezzeroili gehoord over in Marokko – of in Nederland door Marokkanen – mishandelde homo’s; niets over de Marokkaanse actrice die haar vaderland uit vluchtte nadat ze in Nadia’s verheerlijkte Tanger op straat in elkaar was geramd enkel en alleen om een filmrol die ze speelde, niets van frustraat Nadia Ezzeroili gehoord over de gewelddadige acties door de Marokkaanse oproerpolitie tegen betogers in Marokko; helemaal niets van het kokerkijkertje gehoord over de criminele Marokkaanse migranten die misbruik maken van de Europese asielprocedures en de ene misdaad na de andere plegen in Europa. Nee, mevrouw Ezzeroili krijgt de tranen in ogen en broek van een marktkoopman die haar warm in de armen sluit. Hoe naïef kan je zijn. Als je jezelf, geboren in Nederland, liever Marokkaan noemt, wees dan ook zo consequent en dapper om kritisch naar dat oord van levensgeluk te kijken.

Tweetende Nadia Ezzeroili plaatste op haar Twitter account een bericht over de te witte Nederlandse politie en het gebrek aan diversiteit. Laat ik daar eens op reageren, meende ik en ik wees haar op: http://www.artikel7grondwet.nl/het-nos-journaal-toetert-klakkeloos-discriminaatsjie/.

Een tekst die kanttekeningen plaatst bij de vermeende discriminatie bij de politie. Een tekst waar geen onvertogen woord in staat. Nadia Ezzeroili mag het met die tekst oneens zijn – wat leven we toch in een heerlijk land – maar niets, helemaal niets rechtvaardigde haar reactie per kerende post:

Zo zijn de manieren van Nadia Ezzeroili
Zo zijn de manieren van Nadia Ezzeroili

Hmm….mag ik dan ook even: Als je het hier zo weinig naar je zin hebt en Marokko blijkbaar ziet als het paradijs op aarde, donder dan zelf op!

Maar ja, het vreet zo lekker uit de Nederlandse ruif. Dat weet Nadia Ezzeroili maar al te goed. Ze drinkt maar wat graag uit die goedgevulde Nederlandse bron om er dan ook weer haar smerige frustratengal in te spugen.

De ideale maatschappij bestaat niet, ook niet voor autochtone (inheemse) Nederlanders. Die hebben helaas niet het gemakkelijke excuus dat ze bij voorbaat geen kans hebben omdat de wieg van hun (voor)ouders in een ander land stond en Nederland niet gastvrij is. Zal jankende Ezzeroili zich wel eens afvragen wat het voor inheemse bejaarden betekent om met hun boodschappennetje in de Crooswijksestraat of omgeving Afrikaanderplein naar de supermarkt te gaan? Ze schuifelen daar door een wereld die allang niet meer de wereld is waar ze opgroeiden. Ja, en die inheemse bejaarden, ook jongere  inheemse generaties, moeten het niet in hun hoofd halen een janktoon aan te slaan zoals Nadia Ezzeroili over het feit dat ze zich niet meer Nederlander in Nederland voelen.

DISCRIMINAATSJIE en OPDONDEREN zal Ezzeroili’s strenge oordeel zijn.

Een klein duveltje in mijn hoofd vraagt zich af: bedoelt gefrustreerde Nadia met haar ‘ik wil geen Nederlander meer zijn’ dat ze alle, of een grote meerderheid van de Nederlanders verfoeit? Mocht dat zo zijn, zo fluistert het duiveltje verder, dan begeeft Nadia zich op een door-de-mand-vallende wijze over de grens van xenofobie en racisme. Blijkbaar toch niet zo’n slim meisje die Nadia. Zal het dit gebrek aan intelligentie en haar vooroordeel, per definitie niet slim, zijn waardoor ze niet in alle kringen met open armen ontvangen wordt?

Om met Henk Spaan te spreken: VUILNISMAN, MAG DEZE ZAK NADIA EZZEROILI OOK MEE!!

Stephan Olmert Krates

 

Het NOS Journaal toetert klakkeloos: discriminaatsjie!

De NL politie is te wit

Daar gaan we weer: “Omdat er bij de politie wordt gediscrimineerd, melden zich te weinig allochtonen bij de politie”.

Is er dan niemand, helemaal niemand bij de goedbetaalde NOS Journaal redactie die ook maar een seconde nadenkt over zo’n stelling?

Laat ik er vanuit gaan dat bij de politie met z’n 60.000 medewerkers, net als overal in de maatschappij verkeerde geintjes gemaakt worden, dat er vooroordelen zijn en de ratio af en toe verdrongen wordt door cliché’s.

Ik heb helemaal niets met een jankende ex-politiemedewerker met Turkse roots die ontslag zou hebben genomen omdat hij geen promotie kreeg. Waarom kreeg hij geen promootsjie? Discriminaatjie! Wat te denken van gebrek aan talenten? Dat is natuurlijk te confronterend voor de beste man, dus wordt de discriminatiekaart getrokken. Volgens mij is het een oud verhaal dat het luie NOS Journaal uit de archieven haalde, want ik zie deze meneer regelmatig terugkeren als weer eens met het discriminatievingertje naar de politie gewezen wordt.

Ach, dat het hoofd van de politie in Rotterdam, de burgemeester namelijk, een Marokkaanse-Nederlander is, wordt gemakshalve vergeten. Een Marokkaanse-Nederlander die pas op zijn 14de naar Nederland kwam en dus als eerste-generatie-exoot razendsnel in zijn nieuwe land wist op te klimmen, ondanks alle discriminatie en racisme.

Het amateuristische NOS Journaal toetert klakkeloos dat die verschrikkelijke discriminatie oorzaak is dat te weinig exoten solliciteren voor een baan bij de politie.

Wat te denken van de factoren die een rol spelen binnen de exotenwereld zelf? Je zal maar een exotische knul of meid van begin twintig uit de Haagse Schilderswijk zijn met ambities om bij de politie te werken. Hoe zal het vallen binnen je eigen exotenwereldje wanneer je kenbaar maakt diender te willen worden? Ik sluit niet uit, sterker: ik ben er van overtuigd, dat de belemmeringen vanuit de eigen groep een grotere rol spelen dan die verschrikkelijke discriminatie bij de politie. Bovendien: als je een baan wilt bij de politie, zal het dan echt zo zijn dat je als exoot niet solliciteert omdat je de discriminatie binnen die beroepsgroep, aantoonbaar niet erger dan elders in de maatschappij, zo vreest? Ik geloof daar helemaal niets van.

Als het zo is dat de politie een weerspiegeling is van de hele maatschappij zoals de landelijke korpschef Akerboom in dat NOS Journaal beweerde, dan kunnen exoten helemaal nergens solliciteren want overal ruft ons Nederlandje van het racisme en de discriminatie. Dat er honderdduizenden exoten van allerlei oorsprong in ons gruwelijke land leven, wonen, werken en gebedshuizen, scholen en verenigingen hebben is blijkbaar niet van belang. Dat exoot na exoot zijn gezin naar Nederland laat komen, dat de terugkeer van (bejaarde) exoten naar het land van herkomst beperkt is, daar hoor je van de discrimantiehuilers niets over. Waarom niet? Omdat dat niet uitkomt.

Heeft dan echt niemand bij het NOS Journaal door dat bij al dat discriminatiegejank, het zijn volgens de jankorgels uitsluitend witte Nederlanders die discrimineren, vraagtekens geplaatst moeten worden, of in ieder geval relativering en nuance vereist zijn?

Nee, dat hebben de opiniemakers, want dat zijn ze helaas, van het NOS Journaal niet door. Als je vreet uit de publieke pot en daar heel goed uit vreet en opiniemaker bent, dan heb je verantwoordelijkheid. Door klakkeloos allerlei slecht onderbouwde, sfeerverziekende kreten de ether in te gooien verzaak je je verantwoordelijkheid.

Is de Nederlandse politie te wit? Ik denk het wel, want ik zie niet veel exoten in blauw uniform. Met beschuldigende vinger wijzen naar de discriminerende politie-organisatie is mij te gemakkelijk.

Zal het zo zijn dat plantsoenendiensten, schoonmaakbedrijven beveiligingsbedrijven en vuilophaaldiensten minder discrimineren dan de politie en dat daarom veel exoten daar een baan vinden? Discriminatie is natuurlijk niet het probleem. De oorzaak dat veel exoten niet de weg vinden naar beroepen op MBO/HBO-niveau is een cultuurprobleem en geen discriminatieprobleem. Binnen de exotengroep zelf zijn ook aanzienlijke verschillen waardoor Marokkaanse meiden maatschappelijk – als ze niet moslim-fundamentalistisch thuis blijven zitten – beter scoren dan de jongens. Leg mij maar eens uit wat dat met discriminatie te maken heeft.

Het NOS Journaal is weggezakt tot het ongenuanceerde niveau van een 140 tekens tweet.

Zorgwekkend.

Ferdinand Braun

 

Racistische Arzu Aslan pleit voor zuiverheid van ras

Laat ik tegen de gewoonte in beginnen bij het einde: Je moet er toch niet aan denken dat deze fascistoïde mevrouw op de lagere school les geeft aan je kinderen!

Arzu Aslan, Turks-Koerdisch snotneusje met een PABO opleiding, beklimt het podium in de media met allerlei platvloersheden over racisme, discriminatie en witte suprematie. Racismehuilebalken als Arzu Aslan hebben blijkbaar niet door dat de aandacht die ze voortdurend krijgen in kranten, op radio en TV aantoont dat ze ongelijk hebben. Als ons vlakke land echt zo ‘inherent racistisch’ (Sylvana Simons in Al-Jazeera vorige week) was, dan zouden die blank-suprematistische Hollanders toch niet zo dom zijn zich iedere keer door exoten, tweede of derde generatie, de huid vol te laten schelden? Nee, of de Aslannetjes dat nu willen of niet: we leven in een land waar iedereen, maar dan ook iedereen zijn – sorry: haar – geborneerde zegje mag doen. Het maakt niet uit of de feiten hun kokervisie tegenspreken of niet.

Niet alleen het voortdurende podium dat ze krijgen bewijst hun ongelijk, ook de statistiek die vorige week gepubliceerd werd: 1 op de 6 huwelijken in ons racistische Nederland is een gemengd huwelijk (1 op de 6 Nederlanders is exoot, dus dat sluit goed op elkaar aan). Toen ik die statistiek las, vroeg ik mij meteen af: “Wat zal betweter Sylvana Simons nu te zeggen hebben over dat gruwelijk racistisch landje waar ze, geheel vrijwillig, blijft wonen (ze werd hier immers niet geboren en kan zo terug naar het aards paradijs Suriname).

Ik hoorde helaas Simons nog niet. Nou ja, ‘helaas’…ik heb haar eigenlijk al veel te veel gehoord.

Wie zich wel liet horen was lagereschooljuf Arzu Aslan, en wel in een reeks verbijsterende tweets:

Fascistische betogen tot raszuiverheid van Arzu Aslan
Fascistische betogen tot raszuiverheid van Arzu Aslan

Ik zat er, volgens Aslan, dus naast toen ik bij lezing dat 1 op de 6 huwelijken gemengd is, dacht dat het eigenlijk best meevalt met het racisme in ons polderland. Laat ik voorop stellen dat een maatschappij zonder discriminatie en racisme een utopie is en nergens ter wereld te vinden, zeker niet in de landen van herkomst van de klagende exoten. Er zal altijd ruimte zijn voor verbetering. Uit de tweets van de fascistoïd-racistische juf Arzu Aslan blijkt dat na het volgen van een PABO-opleiding ruimte resteert om je taalvaardigheid te verbeteren. Wat te denken van een formulering als:

Taalonvaardigheid Arzu Aslan

‘Witte mannen —- om zijn’? Zou dat niet moeten zijn: ‘witte mannen….om hun’? Witte mannen? En hoe zit het dan met al de (Nederlandse) witte vrouwen met een zwarte partner? Hebben ze zwarte partners ‘om dagelijks hun witte suprematie te botvieren’? Ik vraag mij zowiezo af hoe je suprematie moet ‘botvieren’. Wat een vreemd gebruik van de Nederlandse taal en ‘dat’ studeerde af aan een PABO?

Sylvana Simons had witte partner na witte partner omdat ze zelf luidkeels van mening is dat zwarte mannen niet te vertrouwen zijn. Kijk, mag dat dan weer wel gezegd worden? Het zijn verwarrende tijden.

Of deze:

Arzu Uslan

Moet dat niet zijn: ‘……omdat ze racistisch zijn’?

Een vorm-futiliteit die natuurlijk geheel wegvalt tegen de misselijkmakende inhoud van deze tweet. Aslan draait haar domme turks-koerdische kontje zo lang totdat ze dit soort idiote conclusies kan trekken. Zouden deze conclusies ook gelden voor mijn blanke nicht die al 15 gehuwd is met een kanjer van een kaapverdiaan en die met haar man twee heerlijke puberdochters heeft? Zal dat ook gelden voor een van mijn beste vriendinnen, uit Zambia, die een zeer gelukkige relatie heeft met een blanke Zwitser? Zal Arzu Aslan’s ‘streben nach Reinheit der Rasse’ ook mijn inmiddels 20-jarige vriendschap gelden met kaapverdianen in Rotterdam?

Hoe bedenkt die nare mevrouw het allemaal. Bij haar is vermenging van rassen geen bewijs van succesvolle integratie, maar juist een bewijs van racisme. Het mens is de weg kwijt.

En zo iemand geeft les op een lagere school. Arme kinderen, en wat een bron van zorg voor de ouders van die kinderen. Het kan niet anders of deze mevrouw vergiftigt de geest van Neerlands hoop op de toekomst met haar kokerkijkende indoctrinaties. Zorgwekkend, heel zorgwekkend.

Ziet het bestuur van haar school niet wat een rat ze in huis haalden? Volgens mij zijn deze fascistische, racistische tweets een heel goede grond om deze mevrouw de laan uit te sturen. Doet het schoolbestuur dat niet, dan verzaakt het zijn verantwoordelijkheid voor opgroeiende kinderen.

Ik voel grote terughoudendheid vergelijkingen te maken met een zwarte – oeps- bladzijde uit de geschiedenis. Het is nog niet zo heel erg lang geleden dat een regime streefde naar een zuiver ras van blond haar en blauwe ogen. Strikt genomen doet mevrouw Aslan dat nu ook: dat blonde haar en die blauwe ogen mogen zich volgens haar niet mengen met zwart haar en bruine kijkers, want dan treft de betrokkenen de racistische toorn van Aslan.

In geen van haar dom aanmatigende tweets valt iets te lezen over de werkelijke aanleiding tot gemengde relaties: wederzijdse aantrekking en liefde. Arzu Aslan is, zo vermoed ik, strontjaloers omdat zij uit een cultuur komt van gedwongen (kind)huwelijken. Ja, dan is op basis van wederzijdse liefde mengen van rassen voor een frustraat als Aslan vanzelfsprekend onverteerbaar.

De racistische exoot heeft inmiddels haar tweets gereserveerd voor mensen die eerst bij haar door een screening moeten. Wat teleurstellend nu dat ze haar vrijheid om smerige meningen te uiten zo ingeperkt heeft.

Arzu Aslan en de vrijwillige inperking van haar verderfelijke praatjes
Arzu Aslan en de vrijwillige inperking van haar verderfelijke praatjes

Om met het begin te eindigen: Of ze nu quasi-intellectueel Paulo Freire wel of niet bezoedelt op haar Twitter-profiel, je moet er toch niet aan denken dat deze fascistoïde racist op de lagere school les geeft aan je kinderen!

Ernest Hogan, deskundige raciale kwesties

 

Laffe exoten rammen inheemse conciërge in elkaar

Groep laffe exoten rammen in school Lelystad conciërge in elkaar
Groep laffe exoten rammen in school Lelystad conciërge in elkaar

Wat moet een conciërge (of leerkracht) wanneer twee leerlingen met elkaar op de vuist gaan? Juist, tussenbeide komen en de vechtenden scheiden. Simpele zaak zou je denken, maar blijkbaar niet op de ISG Arcus, een algemeen christelijke school voor gymnasium, atheneum, havo, mavo, basisberoeps- en kaderberoepsgerichte leerweg en leerwegondersteunend onderwijs.

Een bek vol.

Er is meer te vinden op de site van de school: We staan in de interconfessionele traditie (protestants en rooms-katholiek). Door onderwijs in levensbeschouwelijke vorming, dagopeningen, vieringen en acties voor goede doelen accentueren we onze identiteit. We erkennen de veelvormigheid in geloofsbeleving en wereldbeschouwing van ouders, leerlingen en personeelsleden en we stimuleren dat iedereen vanuit zijn eigen levensopvatting een positieve bijdrage levert aan ons schoolklimaat. Wij zijn een multiculturele school, waarbinnen we bewust en geïnspireerd aandacht geven aan christelijke en niet-christelijke levensbeschouwingen. Wij creëren hierbij een veilige en gastvrije leef- en werkomgeving waarbij wij samenwerking tussen school, ouders en leerlingen uiterst belangrijk vinden. We vinden het belangrijk dat ouders en school in de opvoedkundige situatie in het verlengde van elkaar opereren. Respect voor elkaars standpunten is hierbij een sleutelbegrip. In ons onderwijs, in de begeleiding en in de onderlinge verhoudingen leerlingen/medewerkers bieden wij een duidelijke structuur. Wij zijn duidelijk in onze omgangsvormen en in het hanteren van de afspraken die binnen onze school gelden. Wij vinden dat duidelijkheid bijdraagt aan veiligheid.

Een meer dan nobele missie en natuurlijk kan dat weleens fout gaan. Je hebt immers te maken met pubers die verward door hormonen en alle onzekerheden die horen bij opgroeien, uit kunnen glijden. Alhoewel: was dat groepsgewijs in elkaar slaan van een conciërge wel een uitglijder of is hier meer aan de hand? Ik vrees dat laatste. In mijn opstandige periode tussen 12 en 18 jaar ging ik ook weleens met een schoolgenoot op de vuist. Een leraar greep ons dan beiden aan de oren en klaar was Kees. Nooit, maar dan ook nooit zouden wij het in ons kop halen samen dan die leraar aan te vallen. Geen, maar dan ook geen van onze schoolgenoten zou het in zijn botte kop halen zich te scharen bij dat wangedrag en ook de leraar aanvallen. De tijden en mentaliteit zijn veranderd en op de Arcus Scholengemeenschap, niet allen daar, gelden blijkbaar andere normen.

Er speelde daar in de Arcus scholengemeenschap nog iets: de conciërge was een inheems blanke man en alle aanvallers waren duidelijk herkenbaar exoten (allochtoon is niet meer politiek correct, en er is nu eenmaal taal nodig om zaken duidelijk te maken, dus dan maar: exoten). Dat stemt tot nadenken.

Hoe zouden de reacties in de NL pers en praatprogramma’s zijn geweest wanneer een groep inheemse scholieren een exotische conciërge had aangevallen? De vraag stellen is hem beantwoorden. Ik zie al een persconferentie voor mij door de-vrouw-wier-naam-ik-niet-uit-mijn-toetsenbord-kan-krijgen om te blaten dat Nederland ‘inherent racistisch’ is, zoals ze onlangs blaatte in Al-Jazeera. Of anders: zouden deze exoten ook de conciërge in elkaar hebben geslagen als hij net als zij exoot was geweest?

Deze laatste vraag kan ik niet beantwoorden; ik kan er slechts over fantaseren. Ik heb zo mijn gedachten. De eerste vraag beantwoord ik met stelligheid: ja, dat zou weer een racisme-rel zijn geworden, want zo gaat dat tegenwoordig in ons politiek veel te correcte wereldje. Jammer dat die politieke correctheid altijd één kant op werkt en vrijwel alleen de handel en wandel van de blanke medemens kritisch volgt.

Maar goed wat moet die school nu met haar streven naar een ‘duidelijke structuur’ en ‘duidelijke omgangsvormen’? Ik zie de bui al hangen: de conciërge krijgt te horen dat hij de kwestie helemaal verkeerd aanpakte en onheil over zich afriep en de exotische etters worden politiek correct in de welgezinde, opvoedende armen gesloten..

Ernest Hogan, deskundige racisme kwesties

Nederlandse rechter allochtonenknuffelaar

Schermafbeelding 2016-03-23 om 08.27.10

Een werknemer kan niet met zijn handen van een vrouwelijke collega af blijven. De vrouw klaagt bij de werkgever. Een chef roept de man op het matje. Deze weigert te komen voor een gesprek en krijgt te horen dat hem ontslag wacht. De chef wordt voor ‘vuile flikker’ uitgescholden. Werkgever besluit: ontslag op staande voet.

Werknemer maakt via de rechter bezwaar. Deze besluit in al zijn allochtonenknuffelwijsheid dat ontslag op staande voet een te zware straf is. Bovendien mag de werkgever de arbeidsovereenkomst niet ontbinden en moet achterstallig loon betalen omdat hij er rekening mee had moeten houden dat de wriemelaar ‘jong en allochtoon’ is.

WAT!!!

Dus: je bent jong en allochtoon, zit met je gretige klauwen aan een vrouwelijke collega, scheldt de baas die je wil spreken verrot en kan niet ontslagen worden omdat een rechterlijke allochtonenneuker vindt dat je gedrag geaccepteerd moet worden alleen al omdat je allochtoon bent.

Hopelijk komen de klootzakken die in Keulen tijdens de jaarwissseling hun vieze klauwtjes niet bij zich konden houden en honderden vrouwen aanrandden niet voor zo’n zelfde idiote rechter. Hij zal ze meteen vrijspreken omdat ze jong en allochtoon zijn.

Lekkere wereld.

Paul Papinianus, rechtbankverslaggever

Screen Shot 2016-03-23 at 04.30.58